1、潮汕的习俗有:盂兰盆节、中秋烧塔、人节、劳热、吊灯习俗。盂兰盆节 节期在每年农历七月十五日的节日,也称盂兰盆会、中元节。需要注意,一定意义上,中元节归属道教,盂兰盆节归属佛教,七月半祭祖节归民间世俗。
据说饮龙舟划过的江水能使人身体健壮,妇女用它洗头发,还能治头风;这一天称作“圣日”,吃药最有效。于是都把栽在庭院或门外的使君子花摘下来做菜吃,自己没有栽种的,就到街上买。
端午节在潮汕也称五月节,在每年农历的五月初五。
潮汕地区端午节吃粽子、赛龙舟都是为了纪念屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。
端午节,又称端阳节、龙舟节、天中节等,源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中天,处于全年最“正中”之位。
潮汕旧俗认为,端午节是“圣日”,吃了草药汤能立即见效,且效果显著。这一天潮汕人除了吃各种粽外,潮汕不少地方还会用伸骨节、使君子叶、真珠花菜、鸡蛋、猪肉、猪血等一起煮汤吃,能起明目、去热毒、驱腹虫的作用。
1、让潮汕人早上工作很有可能较为艰难,但让潮汕人零晨起来提前准备拜老爷,那大部分是不容易有谁会回绝的,拜老爷是潮汕地域的一项传统式民间风俗主题活动,有着十分悠久的历史。
2、【祭祀文化】潮汕地区的祭祀活动——拜老爷 “拜老爷”是潮汕地区一种传统的民间风俗,是一种对神的祭祀活动。其历史悠久,祭祀对象庞杂,影响非常广泛。
3、拜老爷是广东省潮汕地区一种传统民俗及民间*文化活动。 是一种对神的祭祀活动。其历史悠久,祭祀对象庞杂,影响非常广泛。“老爷”本来是旧时对上司或主人的尊称,以之称神表明了普通百姓对神明的敬畏。
4、拜老爷是广东省潮汕地区一种传统民俗及民间*文化活动。是一种对神的祭祀活动。其历史悠久,祭祀对象庞杂,影响非常广泛。“老爷”本来是旧时对上司或主人的尊称,以之称神表明了普通百姓对神明的敬畏。
所以潮汕地区拜老爷的习俗主要的由来就是古代人们出海捕鱼时拜的神明,这样是为了祈祷家人能够平安的归来,一家人可以平平安安的生活。
秦末、南北潮、宋末、明末等几次大规模的移民高潮,成为潮汕居民的主要来源。他们离乡背井,*能带走的只有他们的信仰和对祖国的怀念。因此,他们带来了全国各地、各种系统的神祗。
上神的祭杞而称作“营大老爷”,是因为祭祀过程,必有土神巡土安境的仪式。照潮汕人通常的说法,营老爷分文营和武营两种。在最基层的社区,文营的做法,是在祭祀仪式过后。
依照古时候针对潮汕民俗文化的点评,本地人“信鬼而好祀”,由于拜得真是太多,而有一些拜祭目标并并不是仙人,因此之后,潮汕将拜祭的仙人、贤臣、大贤等,通称为老爷。
潮汕端午节的习俗大全赛龙舟潮汕有韩江、榕江、练江三条主要河流,支流河溪交错,水流平缓,是赛龙舟的黄金水域。
潮汕粽。潮汕端午节吃粽子的习俗是从中原传下来的。清雍正《海阳县志》载:“端午插艾蒲于门,艾形虎,又设角黍。”宋明时期,已有不少中原人落籍潮汕,食粽之俗,也应早已有之。
潮汕端午节还有吃栀粽的习俗。栀粽是潮汕特有的,它是用栀子(俗称黄枝或枝子)捣碎后浸泡去渣,将黄色液体渗入蒲姜碱液,再渗入糯米粉浆中,搅匀后倒入铺奠裸布的竹粽黄色,能助消化,增食欲,祛疫病。
拜神。潮汕地区是文化之邦,独特的文化自成体系,也因此保留了许多封建*的习俗。
潮州人在端午节这一天有许多风俗活动,如早上取“龙须水”、插艾枝于门、上山采青、食粽球、赛龙舟活动等。