这个成语出自《韩非子·难一》。古时候,矛和盾都是作战用的武器。矛用来刺杀敌人,盾则用来保护身体,以免被对方的矛刺中。传说很久以前,楚国有个卖兵器的人,在市场上卖矛和盾。
自相矛盾出自《韩非子·难一》,作者韩非子。韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。
自相矛盾选自《韩非子·难一》,作者是战国末期法家代表人物。韩非子是战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家。
”自相矛盾“出自战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家——韩非。原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。
自相矛盾选自韩非子作者是韩非子。韩非子是战国时期*法学家,他的思想为建立*个君主专制统一国家奠定了基础。随着社会的发展,其思想中的一些弊端逐渐显现。分析韩非子思想弊端,是为了更好地承传。
《自相矛盾》的作者是韩非子。韩非(约公元前280—前233年),汉族、战国末期*思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。
《自相矛盾》的作者是韩非子。韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。
自相矛盾的作者是韩非子,出自《韩非子·难一》。自相矛盾是一个寓言故事演化而成的成语,最早出自《韩非子·难一》。文言文原文如下:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
《自相矛盾》的作者是:韩非子 自相矛盾出自于《韩非子·难一》,《韩非子·难一》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。
韩非 自相矛盾zì xiāng máo dùn 【解释】:矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。【出自】:《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。
韩非子。《自相矛盾》出自《韩非子·难一》。原文 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。”或曰:以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
自相矛盾古诗是韩非 〔先秦〕的自相矛盾。楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?” 其人弗能应也。
原文 楚人有鬻矛与盾者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:\以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
自相矛盾,出自于《韩非子》,该成语比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。在句中常用作谓语、定语,不能用于两方以上,只能用于单方自我抵触。
成语“自相矛盾”的意思是用自己的长矛刺自己的盾牌。比喻自己的言行相互抵触。矛:长矛,古代用于进攻的武器;盾:盾牌,古代用于防守的武器。
自相矛盾文言文翻译原文及注释如下:原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也。”或曰:以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。众皆笑之。
《自相矛盾》原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?” 其人弗能应也。
1、【成语解释】矛,进攻敌人的刺击武器;盾,保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致。【感情色彩】贬义词 【成语用法】主谓式;作谓语、定语。不能用于两方以上,只能用于单方自我抵触。
2、自相矛盾,是一个寓言故事演化而成的成语。最早出自《韩非子·难一》。楚国有一个卖兵器的人,到市场上去卖矛和盾。
3、自相矛盾选自《韩非子·难一》,作者是战国末期法家代表人物。韩非子是战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家。
4、自相矛盾,出自于《韩非子》,讲的是:有一个楚国人卖矛又卖盾,说他的盾坚固得很,随便用什么矛都戳不穿,说他的矛锐利得很,随便什么盾都戳的穿。
5、问题一:自相矛盾是一则什么故事出自 出自韩非子著作,说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾。