以史为鉴的意思以史为鉴,可以知兴替以人为鉴,可以明得失是什么意思
以史为鉴的意思以史为鉴,可以知兴替以人为鉴,可以明得失是什么意思
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1、将历史作为一面镜子，从而看出历史的兴衰；以人为借鉴，即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
2、可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以知道自己本身的得失，我曾经保持这三面镜子，来防止自己的过错。如今魏征已经死了，我丢失了一面镜啊。
3、以史为鉴，可以知兴替意味着通过研究历史事件和经验，我们可以了解到人类的智慧和错误，从而避免重蹈覆辙。历史是一个宝贵的资源，我们可以从中学习成功和失败的教训，以指导我们的行为和决策。
4、用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。要善于从与他人的比较中明己之长知己之短，纠正自己的错误，从而更好的进步和发展。
从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。照：光可鉴人。观察，审察：鉴别。鉴定。鉴赏。
将历史作为一面镜子，从而看出历史的兴衰；以人为借鉴，即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
以史为鉴，可以知兴替的意思是以历史作为借鉴，可以了解国家兴亡更替。“以史为鉴，可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中，是唐太宗李世民评价臣子魏征时说的话。
以史为鉴的鉴的意思是盛水的铜盆。以史为鉴，汉语成语，最早出现在《尚书》论证“以周代商”的合法性时，意为以古代的人、事作为当今人、事的借鉴。《诗经·大雅·荡》则明确有“殷鉴不远，在夏后之世”的说法。
1、将历史作为一面镜子，从而看出历史的兴衰；以人为借鉴，即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
2、可以知道历朝以来，存亡兴替；把人作为镜子，可以知道自己本身的得失，我曾经保持这三面镜子，来防止自己的过错。如今魏征已经死了，我丢失了一面镜啊。
3、“以人为鉴知得失，以史为鉴知兴替”的意思是：用他人的事情做为借鉴，能够得知行事的方法，如得到什么、失去什么；用历史为借鉴，可以知道国家的兴亡更替。
以史为鉴可以知兴替的意思是：以历史作为借鉴，可以了解国家兴亡更替的原因。
“以史为鉴，可以知兴替”的意思是：把历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因。“以史为鉴，可以知兴替”出自《旧唐书·魏徵传》，原句是：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
以史为鉴，可以知兴替，意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。
意思是：用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。出自：后晋赵莹《旧唐书·魏征传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
以史为鉴可以知兴替的意思是：以历史作为借鉴，可以了解国家兴亡更替的原因。出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。
1、从正面积极地告诫人吸取历史的经验教训，以便更好地把握自己，大到治理国家，小到自我修养，都应该走正道而不要走邪路。应该说很多人都是这样做或愿意这样做的。照：光可鉴人。观察，审察：鉴别。鉴定。鉴赏。
2、将历史作为一面镜子，从而看出历史的兴衰；以人为借鉴，即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
3、以史为鉴的鉴的意思是盛水的铜盆。以史为鉴，汉语成语，最早出现在《尚书》论证“以周代商”的合法性时，意为以古代的人、事作为当今人、事的借鉴。《诗经·大雅·荡》则明确有“殷鉴不远，在夏后之世”的说法。
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