笼天地于形内,笼天地于形内,挫万物于笔端
笼天地于形内,笼天地于形内,挫万物于笔端
“观古今于须臾，抚四海于一瞬。笼天地于形内，挫万物于笔端。”就是陆机在《文赋》中的句子。“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”也出于陆机的诗作。这句话就是对文学工作者的要求。
“笼天地于形内，挫万物于笔端”出自《晋·陆机·文赋》。“笼天地于形内，挫万物于笔端”的意思是——将广阔的天地概括进形象之内，把纷纭的万物融会于笔端之下。
笼天地于形内，挫万物于笔端是西晋陆机提出的美学观点。意指将天地万物构思为头脑中的意象，然后再将这些意象驱遣于笔端。《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。
天地虽大，都可概括进形象，万物虽多，都可描绘于笔下。晋代*艺理家陆机在其《文赋》中指出：“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
这句话是互文的修辞，不能分开翻译，两句话要合并在一起翻译。意思就是把天地万物通过笔尖缩小并收拢在有形的纸上。
笼：笼罩。形：在这里指文章。挫：折。将广阔的天地概括进形象之内，把纷纭的万物融会于笔端之下。出自《晋·陆机·文赋》：笼天地于形内，挫万物于笔端。
“笼天地于形内”指的是一个人的胸襟、度量和志向。“挫万物于笔端”指的是一个人的才华、才气和能力。合而言之，就是说一个人胸襟宽阔、志向高远、才华横溢。
陆机。“观古今于须臾，抚四海于一瞬。笼天地于形内，挫万物于笔端。”就是陆机在《文赋》中的句子。“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”也出于陆机的诗作。这句话就是对文学工作者的要求。
出自《晋·陆机·文赋》：笼天地于形内，挫万物于笔端。《文赋》是中国最早系统地探讨文学创作问题的论著。全文以赋的形式写成。作者是西晋*文学家陆机。
笼：笼罩。形：在这里指文章。挫：折。将广阔的天地概括进形象之内，把纷纭的万物融会于笔端之下。出自《晋·陆机·文赋》：笼天地于形内，挫万物于笔端。
1、“笼天地于形内”指的是一个人的胸襟、度量和志向。“挫万物于笔端”指的是一个人的才华、才气和能力。合而言之，就是说一个人胸襟宽阔、志向高远、才华横溢。
2、笼：笼罩。形：在这里指文章。挫：折。将广阔的天地概括进形象之内，把纷纭的万物融会于笔端之下。出自《晋·陆机·文赋》：笼天地于形内，挫万物于笔端。
3、天地虽大，都可概括进形象，万物虽多，都可描绘于笔下。晋代*艺理家陆机在其《文赋》中指出：“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
4、太一者，牢笼天地也。说文曰：挫，折也。韩诗外传曰：辟文士之笔端，辟武士之锋端，辟辩士之舌端。这句话是互文的修辞，不能分开翻译，两句话要合并在一起翻译。意思就是把天地万物通过笔尖缩小并收拢在有形的纸上。
