噶玛巴·伍金赤列·晋美多吉活佛,是第十七世噶玛巴活佛,1985年6月出生于西藏,是藏传佛教噶玛噶举派(俗称白教)的*持教法王。
出走的原因是出自他的个人决定,他想要去找他的老师。他曾在临时驻地附近会见记者并发表声明:1999年12月28日,在黑夜笼罩下,我和几位贴身侍从,离开了我在家乡的寺院。
好像是为了法。藏传的比较讲究传承之类的。当时他的几大弟子都在印度,而法帽也在印度,所以必须要去。
他们就悄悄地走了。不过,可不是逃跑呀。他们留下信说是去学习,以后还要回来的。只有四个喇嘛帮助了他。大概的情况是这样的。我说的“警察”也是个大概的意思,也许是保安或者门卫或安全什么的。做个参考吧。
十四岁,为了得到传承,冒险离开西藏,到印度见弟子,以得到法脉的传承,可是经过种种困难,好不容易到印度,又受到种种的限制。行动也受约束,不能前往锡金十六世法王所建的德隆寺去。
法王现在印度达兰萨拉,离开祖国时,留言说不是背叛祖国,只为前去锡金隆德寺求受灌顶和黑圣帽。
其住锡寺为西藏自治区的楚布寺。这位转世的噶玛巴活佛是西藏历史最悠久的精神*,这位少年法王在1999年12月26日逃离,来到印度。而在那里,他又在事关藏传佛教核心内容的政治斗争中成了关键人物。
“大宝法王”尊号起源于第五世噶玛巴德新谢巴,由明成祖永乐皇帝赐封,成为噶玛巴的专有称号,一直沿袭至今。大宝法王是藏传佛教噶举派(白教)的*活佛,在整个藏传佛教界,地位仅次于格鲁派(黄教)的嘉瓦仁波切和班禅额尔德尼。
大宝法王是如来的化身。大宝法王升号为大宝法王,是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号,全称为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”。
大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。在明朝所封的法王中,大宝法王地位*。此后,这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。
当年尊贵的第十七世大宝法王噶玛巴到重庆机场的时候,有六千多名佛弟子举着自己上师的照片跪在机场外迎接法王。
歌曲名:世界啊 歌手:大宝法王 专辑:狮子吼 - 十七世大宝法王为世界祈福之声 ●《世界啊》——噶玛巴大宝法王 诗 唱诵-黄慧音 世界啊!我们在您怀里生生死死,我们的苦乐在您身上自然舞动。您是我们的家,从古至今。
你念,或者不念我。情就在那里,不来不去。你爱或者不爱我,爱就在那里,不增不减。你跟,或者不跟我。我的手就在你的手里,不舍不弃。来我怀里,或者,让我住进你的心里。默然相爱,寂静喜欢。
后来,第十七世大宝法王噶玛巴下文确认次仁汪杰为第十六世仲巴活佛的转世,赐法名:“仲巴·噶玛·益西·尼玛·赤列·土登·宁杰·白桑布”,并颁发认证书。接着,云南省政府*局给仲巴活佛颁发了活佛证书。
1、十七世大宝法王只有一个,另一个是假的。大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。在明朝所封的法王中,大宝法王地位*。此后,这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。
2、当第十六世大宝法王圆寂以后,创古仁波切又来到台湾,刚好遇到这位正在参与总统大选的退休官员;创古仁波切拉拢他,他就跟创古献计说:「你*找到十七世大宝法王,让他带着他的那个最有名的黑宝冠来台湾弘法。
3、新一世的大宝法王是按照上一世大宝法王圆寂前所写的信函,信函之中写明下一世将转世在什么地方的地名,父母亲的名字等,他的弟子们就按照这个转世信函所写的地址去寻找。