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1、历史上的鉴真和尚东渡日本了七次。鉴真东渡指的是唐朝时期的鉴真和尚,前往东瀛也就是日本传授佛教,鉴真和尚曾经先后六次到达过东瀛,坚持不懈的传播者唐朝的多方面文化成就,并且给东瀛带去了许多的文物和书籍。
2、鉴真(688年—763年10月4日),唐朝僧人,俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人,律宗南山宗传人,也是日本佛教南山律宗的开山祖师,*医学家。
3、可以说是一次,也可以说是3次,也可以说是6次。看你怎么算了。鉴真6次东渡:第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。
4、鉴真东渡日本充满了传奇与曲折,一共渡了六次,最后一次才成功到达日本。鉴真第一次东渡的时候,因为其弟子的一个小玩笑,让人误会他与海盗相勾结,被人拘禁了。虽然很快误会解开被放了出来,但这一次东渡却失败了。
5、次东渡742年,日本留学僧荣睿、普照到达扬州,恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教,为日本信徒授戒。当时,大明寺众僧“默然无应”,唯有鉴真表示“是为法事也,何惜身命”。遂决意东渡。
1、鉴真东渡是唐朝时期。唐天宝元年,鉴真应日本僧人邀请,先后6次东渡,历尽千辛万苦,终于在754年到达日本。他留居日本10年,辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。他带去了大量书籍文物。同去的人,有懂艺术的,有懂医学的。
2、鉴真东渡是唐朝时期。唐朝时,很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中,最突出的是高僧鉴真。
3、鉴真,唐朝高僧,14岁出家,本姓淳于,江苏扬州人。在天宝十二年(753)十月第六次启程,终于东渡成功。
4、鉴真东渡是在唐代玄宗朝的天宝年间。从公元742年开始,经过六次东渡后于十二年后(公元754年)到达日本。
鉴真东渡753年玄奘西游631年具体是:鉴真的六次东渡742年,日本留学僧荣睿、普照到达扬州,恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教,为日本信徒授戒。当时,大明寺众僧“默然无应”,唯有鉴真表示“是为法事也,何惜身命”。
鉴真东渡和玄奘西游是唐朝太宗李世民在位期间,正是因为李世民创造了盛世,才有力支持两位高僧弘扬佛法。
玄奘是在贞观元年(627年)开始西行,贞观十九年(645年)回到长安。鉴真东渡是在唐玄宗天宝年间。天宝元年(742),日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托,延请鉴真去日传戒,鉴真欣然应允。
鉴真东渡是唐朝时期,唐朝时,很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中,最突出的是高僧鉴真。
鉴真东渡是唐朝时期。唐朝时,很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中,最突出的是高僧鉴真。
唐朝时期,唐玄宗时期。鉴真东渡是唐朝,唐玄宗在位时期发生的事情。鉴真东渡指唐代高僧鉴真东渡日本传授佛法的历史事件。
鉴真东渡指的是唐朝时期的鉴真和尚,前往东瀛也就是日本传授佛教,鉴真和尚曾经先后六次到达过东瀛,坚持不懈的传播者唐朝的多方面文化成就,并且给东瀛带去了许多的文物和书籍。
鉴真东渡是在唐代玄宗朝的天宝年间。从公元742年开始,经过六次东渡后于十二年后(公元754年)到达日本。
鉴真东渡日本文言文翻译原文:唐高僧鉴真,本姓淳于,扬州江阳人,年十四出家为僧。稍长,遍游长安、洛阳,寻问名师,专研戒律。唐天宝元年,应日僧普照辈延,东渡日本。
风早の美穂の浦廻の白つつじ见れども寂しなき人思へば想起亡人,在吹着疾风的美穗的河湾边,看到的白杜鹃花也变得寂凉起来。
为什么日本人也要学习中国的文言文,还要学会背诵李白等诗人的诗句?对此问题,日本网民进行了一番讨论。以下为日本网民评论。
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