天上三光日月星。下联对什么 (三光日月星)
天上三光日月星。下联对什么 (三光日月星)
上联：三光日月星 下联：四诗风雅颂 出处：宋神宗年间，辽国派遣使者来中原。翰林学士苏东坡奉命招待。辽使者出一联：“三光日月星”，要苏东坡来对辽使者认为，这是副*。因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对。
下联：四诗风雅颂。宋朝的时候，辽国曾派遣了使者来到了大宋，这个使者也是一个博学多才的人，早在来到宋朝之前，他就准备了一个难题给宋朝的官员们。这就是他精心准备的一个上联：三光日月星。
上联：三光日月星 下联：四诗风雅颂 出处：宋神宗年间，辽国派遣使者来中原。翰林学士苏东坡奉命招待。辽使者出一联：“三光日月星”，要苏东坡来对辽使者认为，这是副*。因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对。
三光日月星；九章勾股弦 。宋神宗年间，辽国派遣使者来中原。翰林学士苏东坡奉命招待。辽使者出一联：“三光日月星”，要苏东坡来对辽使者认为，这是副*。因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对。
下联：四诗风雅颂 上联：三光日月星，下联：九章勾股弦 。虽然古人之对联无人可比，但总归是古人的，只有用心对答以表诚心：上联：三光日月星，下联：一家将帅兵 横批：忠义人家 上联：三光日月星，下联：七夕烟火灯。
1、三光日月星的下联是：四诗风雅颂。是宋朝大学士苏轼与辽使的对子。上联“三光日月星”，暗含挑衅。辽使者认为，这是副*。因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对。苏东坡略一思索，就对出下联：“四诗风雅颂。
2、下联：四诗风雅颂。宋朝的时候，辽国曾派遣了使者来到了大宋，这个使者也是一个博学多才的人，早在来到宋朝之前，他就准备了一个难题给宋朝的官员们。这就是他精心准备的一个上联：三光日月星。
3、上联：三光日月星 下联：四诗风雅颂 出处：宋神宗年间，辽国派遣使者来中原。翰林学士苏东坡奉命招待。辽使者出一联：“三光日月星”，要苏东坡来对辽使者认为，这是副*。因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对。
4、上联：天上三光日月星，下联：地下三京东南北。陆中三水雨露泉。
5、翰林学士苏东坡奉命招待。辽使者出一联：“三光日月星”，要苏东坡来对辽使者认为，这是副*。因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就不应重复。
由来是苏东坡和辽国使者的对联。宋神宗年间，辽国派遣使者来中原。翰林学士苏东坡奉命招待。辽使者出一联：“三光日月星”，要苏东坡来对。辽使者认为，这是副*。谁知，苏东坡略一思索，就对出下联：“四诗风雅颂。
三光：指日、月、星。又以日、月、五星合称三光。最早出自于《庄子.说剑》：“上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。
上联：三光日月星；下联：四诗风雅颂。出处：宋神宗年间，辽国派遣使者来中原。翰林学士苏东坡奉命招待。辽使者出一联：“三光日月星”，要苏东坡来对辽使者认为，这是副*。
“三才者，天地人。三光者，日月星。”这句话出自《三字经》，三才是指天、地、人三个方面，三光就是太阳、月亮、星星。寓意我们要了解日常生活常识，人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。
意思是：三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。出自宋代王应麟《三字经》，原文选段：三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
三光是指烧光、杀光、抢光，“三光”政策又称“三光”作战，是日军在侵华的时候针对中国共产党的抗日根据地进行以杀戮当地居民、对粮秣房舍等物资进行彻底的抢劫、焚烧和破坏为目标的军事行动。
指日、月、星。又以日、月、五星合称三光。《庄子.说剑》：上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。
三光指日、月、星；三才指天、地、人；三纲 君臣、父子、夫妇。三字经里的原文是“三才者，天地人。三光者，日月星。”有这样的说法：天有三宝，日月星；地有三宝，水火风；人有三宝，精气神；会用三宝，天地通。
“三才者，天地人。三光者，日月星。”这句话出自《三字经》，三才是指天、地、人三个方面，三光就是太阳、月亮、星星。寓意我们要了解日常生活常识，人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。
“三才者天地人，三光着日月星”：解释：还应该知道一些日常生活常识，三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。出处：《三字经》。
意思是：还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。“三才者，天地人。三光者，日月星。”出自宋代诗人王应麟所作的《三字经》。段落原文如下：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
