以中有足乐者,不知口体之奉不若人也什么意思 (同舍生皆被绮绣)

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也什么意思?

译文：因为自己心中有足以为乐的事（指读书），就不觉得自己的吃的穿的不如别人了。这两句是讲宋濂以读书为乐，不注重物质的享受，不攀比的意思。

不知口体之奉不若人也出自哪里?

1、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

2、翻译：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。原文 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

3、这句话应该是出自宋濂的《送东阳马生序》。以：因为。中：心中。足：值得。乐：这里是形容词的使动用法，应译为：使。。快乐。者：文言虚词，这里者的用法是和后面的也搭配，。。者。。也：表原因。

4、《送东阳马生序》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译文：因为心中有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的比不上其他的人了。

5、意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》，是一篇赠序。

6、我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊！原文 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

同舍生皆被绮绣读音是什么?

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

同舍生皆被（pī）绮（qǐ）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

yù nì lǚ，zhǔ rén rì zài shí，wú xiān féi zī wèi zhī xiǎng。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

同(tóng)舍(shè)生(shēng)皆(jiē)被(bèi)(pī)绮(qǐ)(qǐ)绣(xiù)，戴朱缨(dàizhūyīng)(yīng)宝(bǎo)饰(shì)之(zhī)帽(mào)，腰(yāo)白玉(báiyù)之(zhī)环(huán)，左(zuǒ)佩刀(pèidāo)。

皆被绮绣的被的意思

皆被绮绣的被的意思通“披”，穿戴。被：pī；释义：被：通“披”，穿戴。同舍生皆被绮绣：同屋住的同学，都穿着华丽的衣服。出自宋濂的《送东阳马生序》。《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。

扩展资料 同舍生皆被绮绣的.“被”读音是pī，意思是穿戴。“同舍生皆被绮绣”意思是同屋住的同学，都穿着华丽的衣服。出自宋濂的《送东阳马生序》。宋濂字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

被：pī；释义：被：通“披”，穿戴。同舍生皆被绮绣：同屋住的同学，都穿着华丽的衣服。出自宋濂的《送东阳马生序》。出处 送东阳马生序 【作者】宋濂 【朝代】明 余幼时即嗜学。

翻译同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环

翻译：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。

翻译：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环。该句出自明代，宋濂的《送东阳马生序》。

意思：我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事。出处：《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。

同舍生皆被绮绣什么意思?

1、意思：我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事。出处：《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。

2、“同舍生皆被绮绣”的省略句是“同舍生被绮绣”，意思是“同舍的人都穿着丝绸的衣服”，表明他们生活优越。

3、翻译：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。

4、“四支僵劲不能动”中的“支”，通“肢”，肢体的意思。这一句解释为四肢僵硬不能动弹。“同舍生皆被绮绣”中的“被”，通“披”，穿的意思。这一句解释为同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。

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