1、对!你想供养大日如来佛祖,当然要诵“大日经”啦。
大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》(《大毗卢遮那成佛神变加持经》)里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物,能利养世间一切生物,大日之光为不生不灭。宗教学名词,“大日”之意胜于太阳。
六字真言:唵、嘛、呢、叭、咪、吽。唵:白色之平等性智光,净除在天道中之骄傲及我执,断除堕落、变异之苦。嘛:绿色之成所作智光,净除阿修罗道中之忌妒,断除斗争之苦。
许得,尾许得,萨[尔瓦],嘎[尔玛],阿瓦惹纳,尾修达那耶,梭哈。此咒乃大日释迦为诸众生消灭定业而说,行者虽有诸佛不忏之重罪,如能诚心发露忏悔,如法念诵,亦能消灭,命终随愿往生密严净土,或极乐世界。
往昔所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。
如严格区别,大日如来为法身佛,释迦如来为化身佛,即为应我们这个世界之机,来度化众生而由大日如来显现之应化身。 如依《华严经》:释迦牟尼如来成道的初一七日,当自受法乐时,为金刚诸大菩萨,说此真言,即为唐密的起源。
大日如来咒是大日如来咒,六字真言是六字真言,别搞混了。另外大日如来咒是密法,普没普传我不知道,不敢在这里乱教,所以我就不说了。
1、一)未进入佛门的凡夫俗子,不分男女老幼,经常口念阿弥陀佛,你会心地善良,思想平静,杜绝一切邪念。
2、佛经上讲,皈依大日如来,念佛名号,并依佛法而行,所有罪障都消灭,百千劫都常见佛,菩萨诸神都拥护,所作成就都通达,八难不沾身,不堕恶趣薄众生中,不堕六畜边地中,所求愿都满足,种种功德难以说尽。
3、大日如来是光明理智的象征,寓意强大的法力不仅能驱褪一切邪恶,还能够以智慧之光遍照一切处,让人启动萌生智慧之心,获得不可思议之成就。
4、我们念佛的功德,必然感动天神,欢喜赞叹,冥冥中加以保护。因此,念佛的人,不求消灾免难,自然消灾免难;不求家庭平安,家庭自然平安。这对念佛的人说,不过是现世获得的小利益。对天神说,也是积累功德,双方均有利益。
5、瑜只经,谓金刚界遍照如来是自性身。分别圣位经谓有二种之受用身,卢遮那是二受用身也。大日如来 摄真实经言毗卢遮那示现化身至释迦菩提道场。又义诀言龙树先持诵毗卢遮那真言。
1、为于 *** 顶摩醯首罗宫(即大自在宫与胎藏大日依处同),不坏金刚光明心殿中,五相圆满,始成正觉之相,显修生智德之智法身也,其相似菩萨,作天人之状,头垂发,戴五智之宝冠,手结智拳印,其色清白。
2、大日如来即是指的究竟圆满的法身佛,一切万法万相皆是法身妙现。
3、大自在天是梵文Mahe□vara的意译,音译为摩醯首罗。据说他住在 *** 之顶,为三千大千世界之主,在三千界中得大自在,故又称“大自在天”。大自在天在印度教神话中的原型即是湿婆。湿婆是毁灭之神,又是苦行与舞蹈之神。
4、原文:唐中天竺三藏法师地婆诃罗 译 如是我闻:一时,佛在忉利天宫白玉座上,与大比丘、大菩萨等,及彼天主无量众俱。
5、在 *** 之顶,为三千界之主。此大自在天有二种:一曰毗舍阇摩醯首罗,一曰净居摩醯首罗。毗舍阇为鬼类之名,摩醯首罗论师之所祀,有二目八臂,乘白牛,住于 *** 。密教以之为大日如来之应现。
6、’依《华严经》所说,佛陀报身的净土是莲华藏世界,而卢舍那佛则是莲华藏世界的教主。这与密教所供奉的毗卢遮那佛(大日如来),其梵语虽然同字,但所指却并不相同。
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