公孙龙白马非马,白马非马的通俗意思

公孙龙白马论的核心内容

公孙龙白马论的核心内容是“白马非马”。公孙龙字子秉，赵国邯郸人，公孙龙能言善辩，曾经做过平原君的门客。公孙龙《白马论》原文和译文：原文：白马非马，可乎？曰：可。

白马非马的通俗意思

1、白马非马通俗的的意思就是白马不是马，具体的故事及逻辑如下：有一天，公孙龙骑著一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙子就开始他的论证“白马非马”，最后说服了守城官，骑著白马进城去了。

2、白马非马的通俗意思：白色的马不是马。哲学追求事物的真实，面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。

3、“白马非马”的意思是：“马”指的是马的形态，“白马”指的是马的颜色，而形态不等于颜色，所以白马不是马（白马非马）。白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。

4、白马非马的意思是：白马指的是白色的马，其内涵是一种动物加上颜色，而马的内涵只是一种动物，两者的内涵不同，因此不能够将两者等同，所以白马非马。

白马非马什么意思

就是说白色的马不是马。只承认“个性”它是白马，不承认“共性”白马。只承认矛盾的特殊性，不承认矛盾的普遍性，以及普遍性寓于特殊性之中的唯物辩证法理论。

白马非马通俗的的意思就是白马不是马，具体的故事及逻辑如下：有一天，公孙龙骑著一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙子就开始他的论证“白马非马”，最后说服了守城官，骑著白马进城去了。

白马非马的意思是：白马指的是白色的马，其内涵是一种动物加上颜色，而马的内涵只是一种动物，两者的内涵不同，因此不能够将两者等同，所以白马非马。

白马非马，意思是说，“白”是指马的颜色，“马”是指马的形体。

白马不是马 而马只有一个条件即马 白马有两个条件，一是白二是 马所以白马非马 马者，所以名形也；白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白马非马。求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。

，从涵义来看“马”是指一种动物，“白”是指一种颜色，“白马”则是指同时具备一种颜色的一种动物。三者的涵意不同，因此白马非马。2， “马”、“白马”的外延和内涵不同。“马”指不论颜色的所有马。

“白马非马”怎么证明?

1、在《白马论》中，公孙龙通过三点论证证明了“白马非马”的命题：马者，所以命形也；白者，所以命色也；命色者非命形也，故曰：白马非马。求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。

2、但是“白马”是对于颜色有所肯定、有所否定的(“有去取于色”)，所以如果我们要白马，那就只有白马可以满足我们的需要，黄马黑马都不能了。

3、所以，白马和马不一样。本来就是如此，白马肯定和马不一样，白马非马一定是正确的。马克思主义的批判在于：白马非马，不光非马，白马和马还有一定的关系、联系。公孙龙只讲他们的区别，没有看到他们内在的联系。

4、“马” 指的是马的形态，”白马”指的是马的颜色，而形态不等于颜色，所以白马不是马 (白马非马)。 这个论证利用”歧义”来混淆事实。

5、其实公孙龙就是告诉大家：用词不一样，它的概念不一样，公孙龙开创了概念学。代表作是《白马非马》，《离坚白》。离坚白是讨论一块坚硬的白色的石头，石头坚硬是一个人的触感，白色是他的观官，都是人为的感觉。

白马非马的辩证谁能解释一下?

1、白马非马，这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙（约公元前320--250年）提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。

2、公孙龙的一个有名的辩论是“白马非马”。现存的《公孙龙子》中的《白马论》有关于“白马非马”的详细的论证。

3、这句话来自于公孙龙子的（白马论，白马非马），体现了一种辩证的思考方式。

4、—它是白色的，但却忽略了它的普遍性——白马也是一匹马白马首先就是一匹马，它必须先有马这一普遍性，又通过特殊性表达了它是白色的所以“白马非马”违背了“矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系”个人观点，仅供参考。

5、公孙龙提出白马非马，强调个性和共性的差异，本来是有一定道理的，但问题是，把个性与共性硬生生割裂开来是不对的，因为白马作为马的组成部分，它属于马这一类别；同时它又和马相区别，因为它是下位概念。

公孙龙的《白马论》原文及翻译

1、乙：马必然有颜色，所以才能有白马。让马没有颜色，有马也等於没有了，怎麽找白马呢？所以说白不是马。白马是马和白相附加的。马与白相附加并不仅仅是马，所以说，白马非马。

2、相传的故事大概是这样的，有一天公孙龙子骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙子就开始他的论证 – 白马非马，最后它说服了守城官，于是就骑着他的白马进城去了。

3、【译文】谢安年轻时候，请光禄大夫阮裕讲解《白马论》，阮裕写了一篇论说文给谢安看。在当时谢安不能马上理解阮裕的话，就一再询问以求全都理解。

4、出自——战国时期公孙龙《公孙龙子·白马论》。原文：曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。

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