橘颂文言文原文加翻译(橘颂和端午节的传说)

橘颂文言文原文加翻译

淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。《橘颂》现代文全文翻译： 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。

端午节的由来和传说是什么?

1、端午节起源传说：纪念屈原 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。

2、端午节的由来和传说 端午节的由来。其实是纪念屈原的，屈原是一位爱国者，他想让自己的国家，强大起来，就常常跟国王提意见，可是国王不喜欢听，就把他赶出了国都。

3、端午节来源于自然天象崇拜说 古时候，人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道和赤道附近的区域分为二十八宿，然后把东南西北四方称之为“四象”；在东方的七个方位上组成一个完整的龙形星象及“苍龙七宿”。

4、那端午节的由来是什么？又有哪些传说故事？ 端午节的由来 端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。

《橘颂》和端午节的渊源

端午是飞龙在天吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

《九章·橘颂》当是屈原早期的作品，学者认为是诗人任外交官出使齐国时作援引《列子》中“渡淮而北而化为枳”的说法。

端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。

近些年出土的大量文物和考古研究证明，端午节的真实来历与吴越族祭祀图腾的说法是比较科学的。 源于恶日 对于端午节的真实来历有多种说法，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。

两部分各有侧重，而又互相勾连，融为一体。诗人以四言和三言的形式，用拟人的手法塑造了橘树的美好形象，从各个侧面描绘和赞颂橘树，借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。

橘颂赏析：《橘颂》可分两节，之一节重在描述橘树俊逸动人的外美。开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等三句就不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。

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